jueves, 26 de mayo de 2016

La Fiscalía francesa insta a juzgar al hijo de Obiang por presunto blanqueo de capitales

La Fiscalía francesa ha solicitado que Teodorín Obiang, hijo del presidente de Guinea Ecuatorial desde hace 37 años, sea juzgado por blanqueo de capitales, al considerar que los lujos que ha acumulado pudieron tener un origen fraudulento. Obiang defiende que todos sus bienes, entre los que se incluyen propiedades de lujo en París, un avión privado y una amplia flota de coches deportivos, fueron pagados con dinero obtenido legalmente, algo que la Fiscalía pone en duda. Estados Unidos también tiene abierta una investigación por hechos similares.

Los justicia francesa tiene ahora un mes para decidir si abren juicio, según un portavoz del Ministerio Público consultado por la agencia de noticias Reuters.

El abogado del hijo del mandatario africano ha confirmado que están analizando el escrito de la Fiscalía para determinar posibles respuesta. Teodorín Obiang trató de impugnar las investigaciones abiertas contra él en Francia alegando que tenía inmunidad diplomática, pero el Tribunal de Casación francés determinó que los cargos guardaban relación "exclusivamente" con su vida privada y no con sus funciones como miembro del Gobierno.

El caso abierto en Francia contra Obiang también se extiende a familiares del difunto presidente de Gabón Omar Bongo y del actual mandatario de República del Congo, Denis Sassou Nguesso. En total, los acusados sumaban 63 propiedades de lujo en París y unas 200 cuentas bancarias.


Fuente: El País

miércoles, 25 de mayo de 2016

La brujeria y el mérito a las prácticas de las ciencias ocultas


Estos días, tras la farsa electoral y la investidura , los guineanos  con ansias de poder se han volcado todos a las ciencias ocultas y a la magia negra. Nadie valora su formación académica ni a nada que se lo parece; solo la magia negra, el ocultismo y a la brujería.

La gran mayoría, como abejas a la miel, están acudiendo estos días a los marabúes de Benin, Nigeria , Camerún y Gabón con la practica del Buiti. Los fines de semanas desparecen por la capital, Malabo y volver el Domingo por la tarde.

" Cada vez que "Hermengildo" del interior del país los domingos por la tarde, no acepta mi saludo dándome la mano; si le das la mano, asiente con la cabeza , pero no te la estrecha", ha dicho una vecina con referencia a un empleado de Marathon oil que es vecino suya en un barrio céntrico de  Malabo.

Y Como "Hermenegildo", está este otro señor que verán en el vídeo; un señor que , según las personas que le conocen , ha trabajado en casi todas las empresas de nombre en Guinea y ahora aspira a un puesto gubernamental, pero sin basase en su formación académica sino en las profecías del Pastor Joshua de Nigeria.

video

Estos días hay sacrificios humanos;muchos prohombres del régimen sacrifican sus hijos, mujeres y familiares directos para ostentar cargos de relevancia en el  próximo gobierno que va a formar el Satrapa tras la reciente investidura. 

El régimen de Obiang es diabólico y satánico, por eso todos los que quieren formar parte de su gobierno acuden a los brujos y a las prácticas satánicas como único mérito para ostentar cargos relevantes en el régimen.

¿Es la democracia una utopía en Guinea Ecuatoial?


Analizando la situación política de Guinea Ecuatorial tras la “patética”  elecciones presidenciales del 24 de abril de 2016, y los obstáculos que supone el establecimiento de una verdadera democracia en el país, la oposición debe tratar de recuperar la confianza de los ciudadanos, objetivo que únicamente se puede conseguir desde la unidad de los demócratas y dejar de lado las diferencias y descalificaciones.

Es evidente que la oposición guinea-ecuatoriana se enfrenta con dos fenómenos sobredimensionados, una combinación entre la corrupción interna y la complicidad exterior están impidiendo el debilitamiento del autoritarismo y el surgimiento de una democracia participativa. La corrupción interna impacta no sólo por su dimensión, sino también por el desarrollo de violentos actos criminales, la destrucción de medios de vida y el deterioro del medio ambiente, camufladas bajo la aproximación de medidas de cambio político o la transformación del país. La política formal al que el pueblo espera un cambio trascendental, está lejos de dar una respuesta a la demanda democrática. Las sucesivas elecciones presentadas, no han supuesto un incremento en el reparto del poder, se atrinchera y se resiste a compartirlo. Los múltiples casos de prolongar  los mandatos presidenciales y la intención de traspasar el poder a sus más allegados a modo de hereditaria, son unos ejemplos claros que cuentan con apoyo y legitimación exterior.  

También  se encuentra el factor de miedo de los partidos de asumir el riesgo de movilización de la ciudadanía para formar una verdadera oposición política. Cabe destacar que este régimen es una "peste esparcida por los pervertidos oponentes de la civilización", que se dan preferencia a una violencia a gran escala". Y hasta que no se produzca un cambio de comportamiento en la oposición que pueda obligar al enemigo más alevoso a retroceder, estaremos siempre condenados al fracaso.

Igualmente existe una gran división de opinión entre guinea-ecuatorianos que se comportan como minorías aisladas. Y según lo expresado por el filósofo y economista John Stuart Mill, citado por 'The Economist', "las instituciones libres son casi imposibles en un país compuesto de diferentes nacionalidades. Por tanto, se requiere, no solamente unir los esfuerzos sino también redoblarlos y eliminar las diferencias con el fin de crear "una integración supranacional para abrir nuevos mercados y estimular el crecimiento". Esta integración sería claramente oportuna en medio de la creciente preocupación ciudadana. Las opiniones y actividades contra el modelo político de Obiang Nguema Mbasogo se encuentran en la periferia del sistema político junto a las palabras como, por ejemplo, 'paz', que resulta muy difícil de encontrar, incluso de manera retórica, en el 'lenguaje opresivo del dictador". Democracia sin participación – Progreso sin conformidad. Junto a este hipotético desarrollo y honda confianza, se ha instalado la arenga de establecer una sociedad moderna. Cuando se produce el modelo neoliberal de lucha contra la exclusión en los que la única política posible contra la pobreza, es animar a la población a convertirse en la clase media, incrementando su consumo y no mejorando su nivel de vida. Donde las inversiones extranjeras sólo han servido para legitimarle a través de la creación de infraestructuras que están cargando al país con una deuda externa  de 1.403 millones de dólares, 12,00%  del PIB y que, en su mayoría, no benefician a la ciudadanía. La riqueza producida por el comercio o por la explotación de recursos naturales, no está provocando la reducción de la pobreza, sin embargo, el aumento de las desigualdades sociales y económicas en Guinea Ecuatorial influyen notablemente. “Suena a ciencia ficción, pero habría que verlo para creer”.

En definitiva compatriotas, el triunfo es difícil y cuesta caro. (Se hace difícil encontrar una experiencia común que) se necesita un compromiso democrático profundo, y una repolitización de la actual sociedad como repuesta a la demanda democrática. El resultado del presente modelo arbitrario está generando un gran resentimiento en una población que está destrozada y en ruinas, llena de gente desarraigada y empobrecida". Romper ese ciclo de adicción será difícil, incluso en las mejores circunstancias, ya que "por desgracia, en este momento" en la escena política de Guinea Ecuatorial, no hay "ninguna fuerza política ni movimiento" que pueda abrir un espacio para tal posibilidad".

Asistimos ante una situación político que si la Comunidad Internacional no nos haga caso, tampoco esto tiene porqué alentar el desánimo por falta de medios económico. 

Movimiento Social-Demócrata, departamento de prensa y comunicaciones.


jueves, 19 de mayo de 2016

2ª EDICIÓN DE “AFRICANOS EN LEGANÉS” Homenaje a Papa Wemba



A.P.C.A. (Asociación para la Promoción de la Cultura Africana), llevamos trabajando desde el año 1997, por la difusión y la integración de las Culturas, a través de la música, la danza, el teatro … por la interculturalidad de los pueblos, en general la divulgación de la historia de África.

      Propiciar el conocimiento y la unidad entre los africanos.
      Promoción del arte, música y danza africana.
      Fomentar la cultura.
      Facilitar el contacto entre los diferentes artistas africanos en España.
      Promover el intercambio cultural hispano-africano.

La mencionada Asociación, lleva desde sus inicios colaborando con diferentes Asociaciones Culturales, Dejóvenes y otras …, así como con Ayuntamientos y otras entidades públicas y privadas, para desarrollar sus actividades, las cuales son:

      Seminarios, jornadas, talleres y conferencias que contribuyen a promover un mayor conocimiento y análisis de la cultura africana.
      Talleres de danza y percusión.
      Talleres de empleo.
      Poner en marcha medios de comunicación e informativos propios para la difusión de las actividades de la Asociación.
      Organizar encuentros y habilitar espacios en donde se fomente valores de cooperación y solidaridad.
      Promover y realizar proyectos interculturales, multiculturales o de cualquier otra naturaleza para la divulgación de la cultura africana.
      Organización y realización de congresos artísticos, culturales y juveniles, así como, eventos diversos acordes con los fines de la Asociación.
      Coordinar todas aquellas actividades culturales que realicen de forma conjunta Asociaciones de inmigrantes con otras entidades.
      Asesoramiento.
      Así como, cualesquiera otras actividades permitidas por la Ley de Asociaciones y relacionadas con los fines de la Asociación.

Hemos trabajado y colaborado con muchas otras entidades y asociaciones como:

             -   Ayuntamiento de Leganés, 11 Ediciones del Festival “Leganés Ciudad Abierta”, así              como varios talleres de danza y percusión.

-                        -        Ayuntamiento de Burgos, Ayuntamiento de Parla en el día de la Infancia 2010, junto              a la Asociación WANAFRICA.

-                    -      Comunidad Madrid y Sala Caracol, con ciertos en directos y la edición del disco                     Africanos en Madrid.

-                      -     Asociación Beatriz Cienfuegos, Cultura Africana, Casa Regional de Murcia.
-                                                    
               - ONG’s.



También se distingue por colaborar con numerosos eventos solidarios, como: 

A.E.A. (Asociación Española de Africanistas), Fundación SUR, Jóvenes Contra la Intolerancia, Sala Galileo Galilei (Madrid), Fedora, Colegio Mayor San Juan Evangelista (Madrid), Fiesta INTERMÓN (Parque Juan Carlos I), ONG Solidarios para el Desarrollo.

Colegios Mayores; Ntra. Señora de África, San Juan Evangelista, I.E.S. África (Fuenlabrada).

AECID (Agencia Española de Cooperación Internaciones y Desarrollo) , CCE de Bata, CCE de Malabo, Institutos Cervantes (Manchester, Leeds y Liverpool).

Embajadas: Suráfrica, Costa de Marfil, Guinea Ecuatorial.

A.P.C.A., crea una nueva versión itinerante de Africanos en Madrid, donde cada edición llevará el nombre del municipio anfitrión. En este caso Leganés.

En esta II EDICIÓN de “AFRICANOS EN LEGANÉS”, queremos homenajear al artista recientemente fallecido PAPA WEMBA.

Jules Shungu Wembadio Pene Kikumba, conocido artísticamente como Papa Wemba, fue un músico congolés de rumba africana. Fue uno de los músicos más conocidos de África y destacado en World Music, era conocido como el rey de la rumba congoleña.

En esta II Edición, seguiremos fusionan la danza con la música, la gastronomía con la moda y un largo etc … y lo más importante, la participación de diferentes culturas y etnias.

OBJETIVOS GENERALES

Con esta II EDICIÓN de “AFRICANOS EN LEGANÉS”, queremos implicar a los ciudadanos de Leganés, así como invitar a todos los Madrileños y a toda España, a participar y a conocer las diferentes culturas, a través del ARTE.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

      Documentales, videos e imágenes de PAPA WEMBA.
    Para la publicitación del mencionado evento, contamos con el apoyo del Ayuntamiento de Leganés y en especial con la colaboración del Centro Cultural José Saramago.
      Se realizara: carteleria, flayer, mailing a medios de comunicación … etc.
      Taller de trenzas africanas
      Taller de danzas africanas.
      Actuaciones musicales de Mesa redonda "PAPA WEMBA" El último rey bantú


Presentado por LAMINE TIOR(el actor y humorista Senagales)

•    FRANCOIS ESSINDI et la TAG Ekang Music Experiences (Trobador urbano-Camerún)
•    DIARAMA SENEGAL (Danza y percusión de Senegal)
•    LA KÚPULA GROOVE (hip-hop)
•    FRANK T (Hip-hop)RDC/España
•    CASABLANCA (Fusión-flamenca)
•    CONGO MUSICA (Soukous) RDC
      BARON YA BÚK-LU(Presentacion nuevo album"BUKLANDO")
       Mesa redonda "PAPA WEMBA" El último rey bantú
      El catering es viene de la mano de "Madrid Afro"
      Centro Cultural Jose SARAMAGO.  Campo de tiro (St Nicasio).Leganes-MADRID
       Autobús 450-Metro Leganés central-San Nicasio
       Organiza A.P.C.A(Asoc para la Promocion de la Cultura Africana)
   Colaboran: Ayto de LEGANES/TRMOVIES Afrohispana/Funcacion SUR/NGOMO LINE Prod/LA KÙPULA/Radio macuto GE/UHURU AFRIKA/MIMBANGMISSI-EKANG/ABAHÁ page/ Madrid AFRO/Asosiacion de Angoleños de PARLA/WANAFRIKA/S.O.S. AFRICA/MOVIMIENTO PANAFRICANISTA/EL MUNI/MBOLO GUINEA.MOVIMIENTO PANAFRICANISTA/Asoc. RIWATA

Para la publicitación del mencionado evento, contamos con el apoyo del Ayuntamiento de Leganés y en especial con la colaboración del Centro Cultural José Saramago.

Se realizara: carteleria, flayers, mailing a medios de comunicación, etc.